3月28日，66岁的赵女士一个人提把小锹缓缓走在墓群中。刚刚，她为去世多年的父母送来了小糕点，又添了些新土。

“年年来，就是人越来越少了。”她说，“怕是再过两年我也来不了了……”

老墓近十年无人祭扫，墓碑已被土掩埋

赵女士的父母于10多年前安葬在沈阳市骨灰入土植树纪念林，她每年清明节前后都会来祭扫。只是，陪她来的人逐渐减少。

“头几年，我和我哥两家人带着儿女们一起来，后来我哥去世了，我爱人也走了，这几年都是儿子开车带我来。”赵女士的话语有些落寞，“去年儿子去了广州，就剩我自己了！”

“现在我腿脚不太好，体力也一年不如一年，明年我要是不来，老爸老妈……”站在父母墓前的她说不下去了，一声轻微的叹息从嗓间吐出。

事实上，赵女士想象中的父母墓穴的最后光景，在这个老牌墓园中已经出现。

在纪念林的几个老区内，可见不少水泥制的墓碑表面风化严重，边缘斑驳，字迹模糊，有的墓碑已经倾斜。显然，这些墓穴已多年无人打理，仿佛隔断了和这个世界的一切联系。

采访当天，纪念林一名相关负责人手中拿着一张纸陪在记者身边，纸上写着“××区××排××号”等字样，“这几个都是我查到的管理费到期但是一直没有续费的墓穴号。”这位负责人说。

在她的引领下，记者来到了这几个墓穴前，有的墓碑年久风化，有的连墓碑都不见了，“年久失修应该就是多年无人来祭扫了，而那些墓碑都没了的，有可能是没跟我们打招呼就私自迁走了。”她说。

根据纸张的标记，记者来到一处墓地。从外表看，这就是块平地，因为其没有任何隆起的土包，不过“平地”上露出一小条白色水泥印，“20多厘米高的水泥墓碑已经被周围的土掩盖了。”这位负责人说，“这墓地至少得有十年八年没有家属来了。”

沈阳老牌公墓，未续费率最高近三成

沈阳市骨灰入土植树纪念林创办于1989年，20多年来已安葬亡者36万。

该墓园对于管理费实行分期收取，10年为一个周期，首次购买墓穴免10年管理费，但是据粗略统计，该园目前已到期的墓穴约有8万多穴，其中不少是超过20年的老墓，而这些到期墓中，没续费的约2.2万多穴，占到了近三成。

根据民政部1998年出台的《关于进一步加强公墓管理意见的通知》，墓地和骨灰存放格位的使用年限原则上以20年为一个周期。而包括沈阳、青岛、济南等在内的全国不少地方，均已出现公墓20年使用期届满，面临续收管理费的问题。

沈阳市回龙岗革命公墓李树尧主任告诉记者，目前到期未续费的墓穴至少有200多个，也占了到期墓地的三分之一左右。与此同时，沈阳甲宝山公墓、盛京寝园、龙泉古园也分别有墓穴到期了。

不过相对来说，沈阳甲宝山公墓、盛京寝园、龙泉古园里没续费的并不是特别多，约占到期墓穴的5%~10%。

联系方式是bp机号或七位号码

家属失联

调查中，我们了解到，这些到期未续费墓穴多数是因为家属失联。

对于到期墓穴，沈阳墓园只能是通过在园区贴告示、高峰期广播宣传的方式告知家属，而对于一直没有续费的，则无计可施。

“都十年二十年了，有的当年根本没留联系方式，有的还是bp机号，即便是留了固定电话，号码还是六位、七位数，上哪联系家属？”墓园一名工作人员无奈地说。

消失的逝者家属，正让越来越多的公墓处于“失联”状态。为了及时告知逝者家属，盛京寝园还会在到期公墓的墓碑侧面贴一张“到期字条”。

盛京寝园负责人分析说：“我们收取管理费是以10年为一个周期，因此10年前就有到期的了，大部分联系后都续费了。10年期的失联可能性，肯定比20年期要小很多。”

同样，也正是为了缩小失联的发生几率，近几年多个墓园将管理费的收取周期由20年改为10年。

对于为何有墓穴很多年无人来祭扫，沈阳市骨灰入土植树纪念林一名工作人员认为原因众多，“家属到外地的，出国的，家属也相继去世的，这些都有可能。纯粹不想来祭祀的可能也有，但我想还是少数吧。”

采访中，一名在墓园工作多年的管理员则说得更直接：“老人没了，儿子能来看看，孙子也许也能来看看，再往下，谁还来啊！”

失联墓地到底如何处理？多个墓园给出答案：等国家政策

对于失联墓地，到底应该怎么处理？

“只能等。”多个墓园给出几乎一致的答案。

那么，等什么呢？

“这是全国各省市都面临的难题，一个墓园对逝者的墓穴不会轻易有动作，所以要等国家出政策，给解决方法。”一位墓园负责人说。

这名负责人表示，业界近年也在讨论这个问题，有人说可以把长期无人祭扫的骨灰取出迁到专门区域集体存放，但是几乎无人敢在没有家属在场的情况下这样做，“人们的传统观念是否能接受是一方面的问题。另外，失联到底怎么界定？有的墓两三年没人来，也许家里遇事了，可过了六七年就有人来祭扫了，到时你怎么交代？”

就此，辽宁省殡葬协会会长江登云昨日表示，按照民政部的《关于进一步加强公墓管理意见的通知》，人们拥有的只是公墓的使用权，并不是永久的，“说白了，国家早晚会出台相关政策或条例。”所以，他的答案依然是“等”。

记者了解到，仅沈阳市每年就约有5万人死亡，那么未来的我们到底该如何处理身后事？

江登云说，近几年有市民采取了墓葬之后再骨灰撒海，“比如这个人10多年前安葬了父母，而如今自己年岁也大了，儿女不在身边或无儿女，老父母的墓面临到期续费，那他可以不续费，把父母的骨灰取出，再进行骨灰撒海。”

另外，江登云还提到了近些年出现的草坪葬。去年在沈阳一墓园就进行了免费草坪葬，这种方式主要就是深埋，上面不留坟头不留碑，只在草坪附近立一个集体碑，所有逝者的名字都刻在这上面。

■专家观点

思念代际传承不超两代人，是失联墓地无法避免的现实

“儿子辈、孙子辈能看看，再往下没人来。”公墓管理员的话听起来似乎有些残酷，然而却是难以避免的现实。

祭奠的根本其实就是亲情，沈阳师范大学社会学教授王立波说，有研究认为，思念的代际传承一般不超过两代人，亲情变淡后，外在传承形式自然也会随之变化。

她说，随着社会的发展，人类迁移范围越来越大、越来越频繁，必然导致家族之间的往来和情感交流越来越少。另外，家庭结构也在发生变化，现在核心家庭主要就是父母与未成年儿女两代人，这两代人的情感交流最多，当父母离世后，子女自然更多思念，“而至于孙子辈，就要看个体情况了，如果孙辈与祖父母有共同经历，就会思念和祭奠。而再往下，比如重孙辈可能连曾祖父母都没见过，何谈思念呢！”

就此，辽宁大学民俗学教授杨太认为，血缘亲情单薄是历史发展的必然。

他说，只有在封建、宗法社会，才更注重传宗接代，因为家族的官位、田地是可以世袭的，所以人们重视家族联系，无论是皇帝还是平民，家族各宗联系紧密，祭祖也就很常见。不过，随着人类社会发展，没有了世袭，因此代际之间和家族之间的联系就越来越淡化了。